КАТАЛОГ О НАС КОНТАКТЫ
8 (911) 096-11-21
0
ХристианствоИсторическаяНа заказ
  • Фигуры

    • Господь Иисус Христос

    • Пресвятая Богородица

    • Ангелы

    • Святые мужи

    • Святые жены

  • Композиции

    • Ветхий Завет

    • Новый Завет

    • История церкви

    • Аллегории

  • Кресты и медальоны

  • Плакетки

  • История России

    • До XX века

    • XX век

  • Мировая история

    • До XX века

    • XX век

  • На заказ

  • Цена
    Высотамм
    • Чернёное олово
    • Роспись под кость
    • Художественная роспись
    • Эксклюзивная роспись
    • Серебрение
    • Пьютер
    • Холодная эмаль
    • А
    • Б
    • В
    • Г
    • Д
    • Е
    • Ж
    • З
    • И
    • К
    • Л
    • М
    • Н
    • О
    • П
    • Р
    • С
    • Т
    • У
    • Ф
    • Х
    • Ц
    • Ч
    • Ш
    • Щ
    • Э
    • Ю
    • Я
    Св. Лука Войно-Ясенецкий

      ru en


      Скульптор: Антон Садик
      • Художественная роспись
      • Чернёное олово

      «… в служении Богу вся моя радость, вся моя жизнь, ибо глубока моя вера… Однако и врачебной, и научной работы я не намерен оставлять» (из письма к сыну)  

       

      Святые люди обладают одной удивительной способностью – рядом с ними мир преображается. Встреча со святым человеком – это дар Божий, который помогает нам понять наше христианское призвание. 

       

      Таким человеком был Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, родившийся в христианской семье 27.04.1877 года. Детство его проходило в Киеве. Он готовился стать художником, но стремление служить ближним возобладало, и Валентин выбрал поприще хирурга, а в 30 лет стал профессором медицины. У него было четверо детей, но через 15 лет семейная жизнь прервалась из-за смерти жены Анны. Оставив детей на попечение сестре милосердия, он в 1921 году становится священником, оставаясь главным хирургом Ташкентской больницы. 

       

      Заметная фигура профессора и замечательного хирурга, священника и проповедника не могла вписаться в установившуюся в стране диктатуру пролетариата. Валентин заступался за гонимых, не делил больных на своих и чужих, вступал в конфликты со властью, а власть его сажала в тюрьму и выпускала, т.к. был дефицит специалистов. В 1923 году, когда в церковь проникал дух обновленчества, Валентин активно противостоял этому и призывал к верности патриарху Тихону. В этом же году он был тайно подстрижен в монахи с именем Лука и рукоположен во епископа Туркестана, а через неделю как исповедник веры христовой в Ташкенте он был арестован ГПУ. Его выслали в Сибирь. Сначала Енисейск, затем Хая, Туруханск и дальше за полярный круг… Власти не знали, куда можно спрятать светильник веры христовой. Люди стремились к нему как к уникальному врачу, записываясь на прием за несколько месяцев вперед, стремились к нему как к любящему пастырю. И он никого не оставлял без внимания, оказывая медицинскую и духовную помощь. Будучи автором работы по медицине «Очерки гнойной хирургии», епископ Лука становится известным далеко за пределами СССР, и власть вынуждена была с этим считаться. В 1925 году он вернулся в Ташкент, но служить в храме и работать в больнице ему запретили. А он не смущался. Будучи врачом-бессребреником он принимал на дому до 400 человек в месяц и пользовался большим авторитетом среди населения. 

       

      В 1930-1933 году епископа Луку снова посадили в тюрьму и сослали на Север, где от него требовали отказаться от священнического сана. А в 1937 году еще арест по расстрельной статье, но по милости Божией епископ Лука попадает в ссылку в Сибирь, где продолжает свою медицинскую деятельность, а богослужение совершает в лесу и келье. Невзгоды подкосили здоровье, но не дух. В годы войны епископ погружен в деятельность по спасению раненых. Он возглавляет госпиталь сначала в Красноярске, затем в Тамбове, а в 1946 году переезжает в Симферополь и становится епископом Крыма, где царит запущение: закрываются храмы, тяжелейшее состояние сельских приходов. Епископ Лука регулярно служит, проповедует, вразумляет, принимает важные решения о жизни церкви без согласия с уполномоченным. 

       

      Он шел по жизни, как ледокол, без компромиссов, без заигрывания со властью, но и без отрицания очевидных успехов СССР в области науки, образования, социального развития. Свое согласие и несогласие он говорил открыто. 

       

      В 1956 году епископ Лука полностью потерял зрение, но продолжил служить, проповедовать и консультировать как врач. Вся жизнь его – исповедание веры христовой. 

       

      Преставился 11.06.1961, в день памяти всех святых, в земле Российской просиявших. 

       

      День памяти святителя Луки исповедника российского совершается в церкви 11 июня.