«Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него»
(Ин. 1: 6)
Важная встреча предполагает подготовку, потому что может случиться так, что встреча не состоится. Или она окажется бесполезной, потому что кто-то чего-то не смог понять. Есть встречи, к которым человек готовится всю жизнь. Очень ждет, очень старается, очень надеется…
Но то, что предваряет Иоанн Предтеча, выходит за рамки даже самой важной встречи, которую каждый из нас может представить.
Эта композиция рассказывает о самой важной в нашей жизни встрече. О встрече с самой жизнью – с Богом, который есть Любовь, навсегда побеждающий смерть.
Иоанн Креститель не дожил до Воскресения Иисуса Христа. Он даже не был учеником Иисуса, как апостолы, хотя всю свою жизнь он посвятил жизни по Слову Божиему, по Его заповедям, по Его Духу. Ничего кроме Бога для него не имело большого значения. Он «имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед» (Мф. 3:4).
Отречение от мира, жизнь в пустыне, ожидание Мессии, скорбь о грехах и молитва за мир – такова была жизнь отшельника. И все люди, включая царя Ирода, глядя на него, понимали, что этот человек другой, что он «свой Богу», а то, что он говорит – божественное напоминание о смысле нашего бытия. Поэтому «все почитали Иоанна за пророка» (Мф. 21:26).
«Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов» (Мк. 1:4). Он говорил: «Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему», – и «весь народ, слушавший Его, и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым» (Лк. 7:29). Крещение покаяния – это отказ от неправды и греховного образа жизни, это выбор в пользу радости, любви и счастья, милосердия, прощения - выбор того пути, который открывает нам Господь Иисус Христос.
Иоанн Креститель – свидетель того, что Бог пришел к нам и хочет быть с нами. Бог хочет встречи с нами. Но чтобы встреча состоялась, чтобы она принесла добрые плоды, необходимо соблюсти некоторые условия. Бог здесь, он приблизился максимально близко, Он протягивает нам свои руки и ждет нашего отклика, но дальше Он не может нарушить наше личное пространство, где есть только наша свобода. Потому что свобода – это Дар Бога нам. И теперь все зависит от того, как мы этой свободой распорядимся.