В первые века все было просто и дерзновенно, мастера были свободны от «канонов», главный ориентир – вера и любовь ко Христу. Это очень живые кресты. Ранние христиане долго не изображали распятое тело, считая его позорным. Первые известные художественные сцены Распятия Христа появились около 420–430 годов в Риме. Христиане носили кресты, украшенные растительными орнаментами, которые символизировали жизнь, красоту и веру. Потом на кресте появились изображения Иисуса в хитоне, символизирующие тайну смерти Спасителя, и только в Х веке под влиянием борьбы с ересью докетов, отрицавших реальность страданий Иисуса Христа, на кресте стали изображать обнаженное тело умершего Иисуса в набедренной повязке (перизоме). Постепенно такое изображение распространилось на весь христианский мир, а в случае крестов для русских священников на сегодняшний день, практически главным для ношения в служении.
Павловский наперсный четырехконечный крест — это историческая церковная награда в России для священнослужителей, учрежденная императором Павлом I в 1797 году. Практика награждений духовенства, в том числе наперсными крестами, была законодательно оформлена «с тем однако же, что сии отличные почести, не инако как по воле или утверждению Нашему (то есть — Императора) даваемы или дозволяемы будут».
Прототип распятия: На уставную форму креста мы сделали распятие из Эрмитажа: Положение во гроб, Византия XII век, резьба по кости

За две тысячи лет изображение креста, которое стало для христиан символом страданий Господа, Его Воскресения и Жизни Вечной, вобрало в себя духовные откровения о сути христианской веры. Теперь все это многообразие является наследием христианского искусства, через которое мы прикасаемся к пониманию того, как христиане востока и запада на протяжении 20 веков осмысливали жертву Христа на голгофе. Это история о пустоте, цветах, винограде, неровных формах и полной свободе выражения своей любви к Отцу Нашему Небесному.

В первые века все было просто и дерзновенно, мастера были свободны от «канонов», главный ориентир – вера и любовь ко Христу. Это очень живые кресты. Ранние христиане долго не изображали распятое тело, считая его позорным. Первые известные художественные сцены Распятия Христа появились около 420–430 годов в Риме. Христиане носили кресты, украшенные растительными орнаментами, которые символизировали жизнь, красоту и веру. Потом на кресте появились изображения Иисуса в хитоне, символизирующие тайну смерти Спасителя, и только в Х веке под влиянием борьбы с ересью докетов, отрицавших реальность страданий Иисуса Христа, на кресте стали изображать обнаженное тело умершего Иисуса в набедренной повязке (перизоме). Постепенно такое изображение распространилось на весь христианский мир, а в случае крестов для русских священников на сегодняшний день, практически главным для ношения в служении.

Павловский наперсный четырехконечный крест — это историческая церковная награда в России для священнослужителей, учрежденная императором Павлом I в 1797 году. Практика награждений духовенства, в том числе наперсными крестами, была законодательно оформлена «с тем однако же, что сии отличные почести, не инако как по воле или утверждению Нашему (то есть — Императора) даваемы или дозволяемы будут».
Прототип распятия: На уставную форму креста мы сделали флорентийское распятие из Сан-Джиминьяно, XIII век «Christus patiens» (Иисус страдающий), которое хранится в музее Прадо, темпера на доске

За две тысячи лет изображение креста, которое стало для христиан символом страданий Господа, Его Воскресения и Жизни Вечной, вобрало в себя духовные откровения о сути христианской веры. Теперь все это многообразие является наследием христианского искусства, через которое мы прикасаемся к пониманию того, как христиане востока и запада на протяжении 20 веков осмысливали жертву Христа на голгофе. Это история о пустоте, цветах, винограде, неровных формах и полной свободе выражения своей любви к Отцу Нашему Небесному.

В первые века все было просто и дерзновенно, мастера были свободны от «канонов», главный ориентир – вера и любовь ко Христу. Это очень живые кресты. Ранние христиане долго не изображали распятое тело, считая его позорным. Первые известные художественные сцены Распятия Христа появились около 420–430 годов в Риме. Христиане носили кресты, украшенные растительными орнаментами, которые символизировали жизнь, красоту и веру. Потом на кресте появились изображения Иисуса в хитоне, символизирующие тайну смерти Спасителя, и только в Х веке под влиянием борьбы с ересью докетов, отрицавших реальность страданий Иисуса Христа, на кресте стали изображать обнаженное тело умершего Иисуса в набедренной повязке (перизоме). Постепенно такое изображение распространилось на весь христианский мир, а в случае крестов для русских священников на сегодняшний день, практически главным для ношения в служении.
Павловский наперсный четырехконечный крест — это историческая церковная награда в России для священнослужителей, учрежденная императором Павлом I в 1797 году. Практика награждений духовенства, в том числе наперсными крестами, была законодательно оформлена «с тем однако же, что сии отличные почести, не инако как по воле или утверждению Нашему (то есть — Императора) даваемы или дозволяемы будут».
Прототип распятия: На уставную форму креста мы сделали распятие, которое нашли в Якутске на надгробии епископа Якутского и Ленского Зосимы (Давыдова) (+9.05.2010 года)

Распятие “Иисус скорбящий”, XIII век, музей Прадо (Мадрид) «Распятие», создано итальянским мастером Giunta Pisano в середине XIII века. Произведение представляет собой синтез византийских традиций и зарождающегося итальянского искусства. Джунта Пизано отошел от традиционного византийского изображения торжествующего Христа (Christus triumphans) к образу страждущего Христа (Christus patiens). Иконография: На кресте изображен Христос с закрытыми глазами, изогнутым телом и выражением глубокого страдания, что стало новым стандартом для того времени. Творчество Джунта Пизано оказало огромное влияние на последующих мастеров, включая Чимабуэ и Джотто. Его манера письма, сочетающая византийскую технику с новым эмоциональным драматизмом, подготовила почву для развития искусства итальянского Возрождения.

Не знаю, что вы думаете об этом, но люди всегда знали вот что!
Жизнь дарована Богом для счастья и любви. Любовь – это дар, а любой дар человек получает для служения другим и больше ни для чего. Когда Господь дарует юноше любовь к девушке, жизнь перестает быть прежней. Юноша становится женихом, чтобы стать мужем. Он всегда думает о своей избраннице, ее образ становится главным источником его вдохновения, она открывает ему «дверь» в жизнь вечную. Состояние жениха временное (скоро свадьба) и уже близок день, когда он крикнет Богу: «она плоть от плоти моей и кость от костей моих» (Быт.2:23). Он хочет быть вместе с ней одним целым каждый день своей жизни.
И сначала «любовь покрывает все грехи» (Прит.10:12), но проходит совсем немного времени, и мы понимаем, что человек «несовершен в любви» (1Ин.4:18) Любимый человек живой, и значит несовершенный. И только верующему сердцу открыто, как Господь «взял на Себя наши немощи» (Мф.8:17) и сказал: «Мы сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать» (Рим.15:1). Счастье там, где любовь побеждает испытания. Образ Божий начинает раскрываться в том, что человек реализует свою свободу, храня верность своему выбору, верность своему слову, которое дано свободно. Именно тогда вера становится живой, именно тогда любовь открывает нам друг друга такими, какие мы есть со всем нашими немощами и недостатками, за которыми скрыто то лучшее и прекрасное, что есть в нас от Бога. И только тогда, когда они оба идут навстречу, они встречаются в Боге, в Котором любовь не угасает.

Жизнь дарована Богом для счастья и любви! В жизни каждого человека есть моменты особых переживаний. Состояние невесты, это вдохновенный период подготовки к рождению в новую неизвестную, но такую желанную жизнь. Это когда девушка переживает одновременно и благоговение сохранить восторг от происходящего, и надежду достичь лучшее, и желание с чистого листа начать писать историю своей любви, когда ты нужна, тебя ждут, тебя жаждут, когда ты хочешь прожить жизнь свою радом с возлюбленным своим.
Как сохранить чистоту отношений, благоговение и доверие на потом, когда окажется, что человек рядом с тобой имеет свои немощи и несовершенен в любви? И это вера Богу, что любовь – это высший дар Божий, а значит, это лучшее, это единственное, что Господь уготовал для Вашего жизненного пути
И да благословит вас Господь во все дни вашей жизни!

Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия. 1Кор.1:18

Мы часто смотрим на крест и вспоминаем страдания Христа, которые Он добровольно принял на Себя до смерти, чтобы мы могли жить уже сейчас в «Царстве будущего века».

И все равно вместить невместимое мы не можем. Мы не можем осознать всю Премудрость Божию, которая реализовалась в предмете позорной смерти, скрестив, соединив в нем все творение и явив в Добровольной Жертве Свою Любовь к каждому из нас верующему и неверующему, злому и доброму, сильному и слабому, мудрому и глупому.

На кресте Христос положил предел злу и смерти. Христос воскрес, а крест стал символом победы того, что там где есть Любовь, там смерть ничего не может сделать.

В первые века христианства Христа изображали как агнца, опираясь на текст Евангелия

Иоан.1:29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира…32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.

Откр.21:6 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой…

Откр.21:23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец.

Рыбы упоминаются во всех евангелиях

Мар.6:34-42 Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много. И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много, – отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть. Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть? Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы. Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве. И сели рядами, по сто и по пятидесяти. Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. И ели все, и насытились.

Слово Рыба на греческом языке звучит как «ИХТИС» и каждая буква этого слова означает первые буквы словосочетания «Иисус Христос Сын Божий – Спаситель». Поэтому изображение рыб всегда считалось христианским символом.

И в кресте соединяются ВСЕ – «небо и земля», и «альфа и омега», Бог и человек в Церкви Христовой.

Хотите стать святым?
Славьте Господа своей жизнью. И все))
Перенаправьте свои силы духа с борьбы с грехом и страстями на свое сердце, из которого, как в детстве, пусть исходят любовь, доброжелательность, решительность, искренность, отзывчивость, благодарность, внутреннюю свободу, радость о жизни…
Другого способа нет. Нечистота завянет, если ее не питать. А душа просияет, если Отцу Небесному найдется место в нашей обители.
Христос молится о Себе и о нас: “Отче! Пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя!”

Правда — это прямо, а ложь — это криво. Пусть ваши жизненные пути станут прямыми, чтобы Бог мог творить Свою благую волю, ибо Бог действует, как луч света, — просто и прямо.

Священник стоит на перекрестке путей человеческих судеб, где собираются люди, ищущие правды Божией. И вот какие ожидания у обычного человека по поводу священнического служения:
Священник стоит «в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией» (2 Кор. 6:6-7). Ему можно доверить сокровенные тайны сердца своего. Он помогает найти заблудшему человеку путь истины, путь правды, путь света – путь Господень.

Стойте в Боге, ибо «вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков» (1 Кор. 7:23).

Сам Господь сказал: «Он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое пред народами и царями» (Деян. 9:15).

Эти слова — свидетельство живой личной веры и близости человека с Богом. «Господь — мой Пастырь» — значит, я не один. «Я ни в чём не буду нуждаться», потому что Бог Сам есть полнота моей жизни. Псалмопевец Давид выражает уверенность души, нашедшей опору не в земном, а в Божьем водительстве. В них звучит благодарность мирного сердца, которое всецело доверило себя воле Творца.

Псалом говорит прообразно о Христе — Пастыре Добром, Который ведёт нас путём спасения, укрепляет, питает и хранит от зла. Он знает каждого по имени, утешает скорбящих, слабым даёт силы, отдаёт Себя за всех нуждающихся.

Образ пастыря — один из самых древних символов заботы, любви и верности.
Бог ведёт человека, оберегает его от врагов, указывает путь правды и наставляет в истине.
Кто доверяет Богу, тот обретает внутреннюю свободу и мир, даже посреди скорбей и испытаний.

Хотите стать святым?
Славьте Господа своей жизнью. И все))
Перенаправьте свои силы духа с борьбы с грехом и страстями на свое сердце, из которого, как в детстве, пусть исходят любовь, доброжелательность, решительность, искренность, отзывчивость, благодарность, внутреннюю свободу, радость о жизни…
Другого способа нет. Нечистота завянет, если ее не питать. А душа просияет, если Отцу Небесному найдется место в нашей обители.
Христос молится о Себе и о нас: “Отче! Пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя!”

Эти слова — свидетельство живой личной веры и близости человека с Богом. «Господь — мой Пастырь» — значит, я не один. «Я ни в чём не буду нуждаться», потому что Бог Сам есть полнота моей жизни. Псалмопевец Давид выражает уверенность души, нашедшей опору не в земном, а в Божьем водительстве. В них звучит благодарность мирного сердца, которое всецело доверило себя воле Творца.

Псалом говорит прообразно о Христе — Пастыре Добром, Который ведёт нас путём спасения, укрепляет, питает и хранит от зла. Он знает каждого по имени, утешает скорбящих, слабым даёт силы, отдаёт Себя за всех нуждающихся.

Образ пастыря — один из самых древних символов заботы, любви и верности.
Бог ведёт человека, оберегает его от врагов, указывает путь правды и наставляет в истине.
Кто доверяет Богу, тот обретает внутреннюю свободу и мир, даже посреди скорбей и испытаний.

Наш крест — это символ призвания служения священника: служить ближним, нести любовь и милосердие, быть Божьей заботой о мире. Ведь Христос сказал:
«Я есмь Пастырь Добрый: Пастырь Добрый полагает жизнь Свою за овец» (Ин. 10:11).

Этот шаг можно выразить следующими словами: «Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться» (Пс.22:1). Согласиться доверить себя и свою жизнь другому может только тот, кто доверяет тому, кто любит. Так любящий отец берет на руки своего маленького возлюбленного, нуждающегося в помощи сына, и бережно держит у груди, объясняя ему, как быть в нашем мире человеком. Просто и трудно быть в теплых, но крепких объятиях, которые, как нам кажется, лишают нас свободы выбора. Мы боимся, что нас неправильно поймут, заведут не туда, потому что только мы знаем все обстоятельства и тонкости наших отношений друг с другом. Бог «обличает и вразумляет, и поучает и обращает, как пастырь стадо свое» (Сир. 18:13), и нам страшно. Мы не хотим, чтобы нам было больно или некомфортно. Мы не умеем просто и откровенно сказать Господу нашему о наших чаяниях и надеждах, и поэтому думаем, что Он нас не понимает или не слышит. Мы не умеем любить и поэтому не можем вместить Его любовь к нам.

Иисус говорит слова, которые стали главным Его делом: «Я есть пастырь добрый, пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Ин. 10:11). И это так. И мне остается только принять эту Любовь в полноте. И поможет нам в этом наша вера Богу, вера живая, откликающаяся на призыв Господа «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф. 11:28)

Вдохновлялись Пастырем из Александрии (Египет) 3-6вв нашей эры

Что мы понимаем о царстве Небесном? Во-первых, «Царство Мое не от мира сего» (Ин.18:36).

Царь Царства Небесного – Бог, Который есть Любовь. Гражданами Царства Небесного, становятся люди, исповедующие «любовь, милосердие, радость, мир, долготерпение…» (Гал.5:22)

Чтобы стать гражданином Царства Небесного не обязательно умирать, нужно идти путь ко Христу по воде. Петр знал и любил Христа, смотрел на Господа, и шел по воде. «Мир сей» такую жизнь не знает и даже отвергает «ходящий во тьме не знает, куда идет» (Ин.12:35).

Князь мира сего может царствовать только во тьме и не выносит света Христова, потому что «свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин.1:5)

И нам приходится идти наш путь через участки тьмы, где действует наша вера и надежда. Любовь Бога дает нам силы идти к вечному свету через временную тьму – «И вступил Моисей во мрак, где Бог» (Исх. 20:21).

К Царю Царства Иисус шел так: «Тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил… Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную» (Ин.17) – молится Иисус Богу и Отцу Небесному. «И взяли Иисуса и повели Его на распятие. И неся крест Свой, Он вышел на Голгофу», где Его распяли. (Ин.19,16) «Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! В руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух» (Лк.23:46) «Пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб… Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого. Его нет здесь – Он воскрес» (Мф.28гл) «Бог воскресил Его из мертвых… и апостолы с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их» (Деян. 4:33)

Мы тоже возглашаем: Господи, веди нас к Себе Своей Любовью!

На лицевой стороне креста высечены слова молитвы «Отче Наш», которую Господь дал нам для научения. Эта молитва впитала в себя опыт богообщения за многие века библейской истории спасения.

Текст русский, перевод древний, есть над чем подумать, есть чему порадоваться:

Отец наш Небесный! Да святится Имя Твоё, да придет Царствие Твоё, да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подай нам сегодня, и прости нам долги наши, как и мы ПРОСТИЛИ должникам нашим, и НЕ ПОПУСТИ НАМ ВПАСТЬ ВО ИСКУШЕНИЕ, но избавь нас от Лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила, и слава, во веки. Аминь.

А еще наши медальоны мы используем как елочные украшения, и вам советуем!

Коллекция “Сотворение мира” ещё одно странное решение мастерской “Адама”, которое родилось на пути поиска смыслов. Символические изображения, использованные в коллекции, во-первых, соответствуют тексту первой главы книги “Бытие” и, во-вторых, неожиданно для нас самих, вобрали в себя и эстетику наскальных рисунков, и формы языческих мировоззрений, и византийский орнамент, и реалистичные образы, и абстракцию.

В мире могут происходить события, которые происходить не могут никогда по всем законам физики, химии и т.п. Одно из них перед Вами.

Хор поет: Ликуют все ангелы на небесах, и радуются люди ныне: празднует вся тварь в честь родившегося в Вифлиеме Господа Спасителя; ибо ложь идолопоклонства упразднена, и царствует Христос во веки.

Еще хор поет: Ныне совершилось великое и славное: Дева рождает, и чрево Ее не подвергается тлению; слово воплощается и от Отца отлучается. Ангелы с пастухами прославляют; и мы воскликнем: слава в вышних Богу и на земле мир.

Господь спросил: «Адам, где ты?», но человек предпочел спрятаться от лица Божия. Он больше не мог пребывать в единстве с Творцом, преслушанием воздвиг стену отчуждения. После изгнания из рая, потеряв смысл бытия, человек долго и мучительно скитался по земле и очень желал разрушить эту преграду, но у него ничего не получалось. Он уходил все дальше от Любви. Тогда Отец послал Сына Своего. И только родившийся Сын, Господь Наш Иисус Христос, разрушает стену, взыскивает нас и возвращает нас Небесному Отцу Нашему. И мы, принимая дар Боговоплощения, радуемся и благодарим и славим Его святое Имя. Его милость на нас.

Слава Тебе Боже! Слава Тебе Боже! Слава Тебе Боже!

Рождество Господа и Спаса, нашего Иисуса Христа, празднуется 7января (ст. ст. 25 декабря)

Медальон символически изображает, как Бог созерцает, любуется и наслаждается своим творением.

Медальон состоит из трех частей:

1) вселенная – космос,

2) в центре победа Любви Божией над смертью – НИКА,

3) полнота любви между людьми в присутствии Бога – АГАПЕ –  Божественная любовь (по греч.)

Коллекция “Сотворение мира” ещё одно странное решение мастерской “Адама”, которое родилось на пути поиска смыслов. Символические изображения, использованные в коллекции, во-первых, соответствуют тексту первой главы книги “Бытие” и, во-вторых, неожиданно для нас самих, вобрали в себя и эстетику наскальных рисунков, и формы языческих мировоззрений, и византийский орнамент, и реалистичные образы, и абстракцию.

Мария, Дева Пречистая, Матерь Божия, наша Заступница от бед, наше Возвращение к Любви Христовой.

Для мира лежащего во зле в Тебе все не так и все не то…

Родилась от родителей бездетных, росла при Иерусалимском храме, посвященная Богу, приобщалась к Слову Божию, труду и молитве. Приняв от Архангела весть благую, зачала непорочно от Духа Святого, и в тишине созерцания Царства Небесного в своем сердце, терпеливо ждала разрешения от бремени. Родила Царя Славы Иисуса Христа в хлеву, окруженная животными, принесла в храм и услышала от праведного Симеона Богоприимца страшные слова «Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк.2:35). И ждала Она свершения воли Божией смиренно и «сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем» (Лк.2:19), полностью доверяя себя Творцу неба и земли – Богу. Всегда Она находилась рядом с Сыном своим, помогая Ему совершать служение Любви и просила о нас в Канне Галилейской: «вина нет у них», что мы нуждаемся в помощи, а нам сказала и направила к Нему – «что скажет Он вам, то сделайте» Ин.2:5 Когда мир отверг и распял Господа Иисуса Христа, Мария стояла перед Распятием и мужественно принимала «оружие в душу», потому что верила словам Сына Своего, «что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Матф.16:21). Вера её не посрамила, Христос Воскрес и открыл нам путь Спасения. А Богородица и Приснодева Мария стала Входом ко Христу для всех людей, и мы можем просить Ее помощи во всех наших невзгодах и напастях.

Матерь Божия, Пресвятая Дева Мария, моли Бога о нас. Да поможет нам Господь в день печали, да простит наши согрешения, и да наполнит наши сердца радостью Своего присутствия. Да умножит Бог нашу веру христианскую, да даст нам силы Духа Святого жить по слову Господа Нашего Иисуса Христа ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

В нашей миниатюре использованы мотивы византийской иконы

«Благовещение…». По церковному преданию, девы ткали завесу храма, и Марии в этой работе досталась самая дорогая нить пурпурного цвета…

Мы благодарим Бога за то, что Он помог нам закончить эту работу.

Празднование Рождества Пресвятой Богородицы совершается 21 сентября (ст. ст. 8 сентября)

Успение Пресвятой Богородицы совершается 28 августа (ст. ст. 15 августа)

В мире могут происходить события, которые происходить не могут никогда по всем законам физики, химии и т.п. Одно из них перед Вами.

Хор поет: Ликуют все ангелы на небесах, и радуются люди ныне: празднует вся тварь в честь родившегося в Вифлиеме Господа Спасителя; ибо ложь идолопоклонства упразднена, и царствует Христос во веки.

Еще хор поет: Ныне совершилось великое и славное: Дева рождает, и чрево Ее не подвергается тлению; слово воплощается и от Отца отлучается. Ангелы с пастухами прославляют; и мы воскликнем: слава в вышних Богу и на земле мир.

Господь спросил: «Адам, где ты?», но человек предпочел спрятаться от лица Божия. Он больше не мог пребывать в единстве с Творцом, преслушанием воздвиг стену отчуждения. После изгнания из рая, потеряв смысл бытия, человек долго и мучительно скитался по земле и очень желал разрушить эту преграду, но у него ничего не получалось. Он уходил все дальше от Любви. Тогда Отец послал Сына Своего. И только родившийся Сын, Господь Наш Иисус Христос, разрушает стену, взыскивает нас и возвращает нас Небесному Отцу Нашему. И мы, принимая дар Боговоплощения, радуемся и благодарим и славим Его святое Имя. Его милость на нас.

Слава Тебе Боже! Слава Тебе Боже! Слава Тебе Боже!

Рождество Господа и Спаса, нашего Иисуса Христа, празднуется 7января (ст. ст. 25 декабря)

Вместить это можно только по вере, доверив свое сердце Евангельскому Слову. Идти ко Христу можно только в Духе Святом. Жить в скорбях и страданиях и благодарить Бога за каждое мгновение жизни, общение, одиночество, можно только по благодати Божией!

«И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца. Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов». Откровение 22:1-2

«Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених?» (Мф.9:15)

Жених — Христос, Невеста – Церковь – апостолы и мы, которые не могут скорбеть, пока видят жениха на брачном ложе и знают, что Жених проводит время с Невестой.
Иоанн Креститель называл себя «другом жениха» и говорил ученикам: «Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха» (Ин. 3:29).
Время, когда человек открывает сердце Богу, освещается светом Христовой Любви — это есть время радости и ликования, когда он попадает на брачный пир (образ церкви). Здесь нет места слезам, печали и страхам, потому что Христос Своей Любовью побеждает смерть.
На плакетке Павлин — раннехристианский символ Жениха-Христа. Христиане первых веков знали об удивительных свойствах царской птицы: защитник дома и бесстрашный охотник на змей, птица небесной красоты, оперение которой являет гармонию всех цветов благословенной радуги. В этих свойствах христианские художники усмотрели прообраз Воскресения Иисуса Христа и вечной жизни с Богом.
В качестве прототипа использована настенная мозаика VI века из базилики Сан-Витале в Равенне (Италия), где Павлин демонстрирует свой хвост на большом шаре, символе всего мироздания. Полный очей на прекрасных перьях, Павлин несет в себе тайну Воскресения Господа Нашего Иисуса Христа

Каждый день на этой земле страдают и умирают те, кто не виновен. Мы ищем справедливости и не находим. Отчаяние и уныние заставляет опускать руки и сдаваться на волю случая. Кто-то стремится отомстить, и дать выход своей затаенной обиде и злобе. А между тем, у каждого из нас есть Христос – Иисус сын Божий, который Один способен не только защитить от хаоса мира сего, не только угасить нашу агрессию, но и одарить Своей Любовью.

Христа распяли люди верующие… И сегодня, когда я грешу, я продолжаю распинать Иисуса в сердце своем. А он «преклоняет голову» и раскрывает мне Свои прибитые руки. Потому что Он надеется и любит и верит до конца, до смерти… И полнота непоколебимой любви Божией побеждает смерть, Христос Воскрес в Жизнь Вечную… И поэтому крест Христов есть символ Воскресения из мертвых.

«Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня. И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется». (Ин. 19,23-29)

Каждый день на этой земле страдают и умирают те, кто не виновен. Мы ищем справедливости и не находим. Отчаяние и уныние заставляет опускать руки и сдаваться на волю случая. Кто-то стремится отомстить, и дать выход своей затаенной обиде и злобе. А между тем, у каждого из нас есть Христос – Иисус сын Божий, который Один способен не только защитить от хаоса мира сего, не только угасить нашу агрессию, но и одарить Своей Любовью.

Христа распяли люди верующие… И сегодня, когда я грешу, я продолжаю распинать Иисуса в сердце своем. А он «преклоняет голову» и раскрывает мне Свои прибитые руки. Потому что Он надеется и любит и верит до конца, до смерти… И полнота непоколебимой любви Божией побеждает смерть, Христос Воскрес в Жизнь Вечную… И поэтому крест Христов есть символ Воскресения из мертвых.

«Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня. И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется». (Ин. 19,23-29)

Настенная миниатюра

Ангельские силы сотворены Богом для служения Богу и человеку. Они чистая духовная сила от Бога, помощники божественного провидения, посланники, защитники и хранители человека от зла мира сего. Они те некоторые, кто нас не оставит ни при каких обстоятельствах.

А если совесть наша чиста, то мы на одной волне с ангелами славим Бога за любовь между нами.

А еще наши медальоны мы используем как елочные украшения, и вам советуем!

Ангельские силы сотворены Богом для служения Богу и человеку. Они чистая духовная сила от Бога, помощники божественного провидения, посланники, защитники и хранители человека от зла мира сего. Они те некоторые, кто нас не оставит ни при каких обстоятельствах.

А если совесть наша чиста, то мы на одной волне с ангелами славим Бога за любовь между нами.

А еще наши медальоны мы используем как елочные украшения, и вам советуем!

Бог сотворил живую душу в воде (рыба – развивайся), потом живая душа выбралась из воды на сушу (ящерица – преображайся), и некоторые смогли подняться в небо (птица – восхищайся).

Эволюция – отражение воли Божией в действии. Мир наполняется жизнью и Богу это нравится!

Коллекция “Сотворение мира” ещё одно странное решение мастерской “Адама”, которое родилось на пути поиска смыслов. Символические изображения, использованные в коллекции, во-первых, соответствуют тексту первой главы книги “Бытие” и, во-вторых, неожиданно для нас самих, вобрали в себя и эстетику наскальных рисунков, и формы языческих мировоззрений, и византийский орнамент, и реалистичные образы, и абстракцию.

И создал Бог два светила великие: светило большее для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью… чтобы светить на землю…»

Огромные «фонари» Бог дал нам, чтобы светить на землю. А средняя часть медальона – византийский орнамент символ Христа «светильник, сияющий в темном месте – утренняя звезда в сердцах ваших» (2Пет. 1:19)

Коллекция “Сотворение мира” ещё одно странное решение мастерской “Адама”, которое родилось на пути поиска смыслов. Символические изображения, использованные в коллекции, во-первых, соответствуют тексту первой главы книги “Бытие” и, во-вторых, неожиданно для нас самих, вобрали в себя и эстетику наскальных рисунков, и формы языческих мировоззрений, и византийский орнамент, и реалистичные образы, и абстракцию.

Бог из ничего творит первую жизнь (растения) Своим Словом, других участников творения нет. Пустынная земля покрывается красивыми цветами и деревьями, которые способны приносить плод.

Три части медальона: рождение (росток), стремление (цветок), свершение (плод граната) – символически изображают Божественный акт творения жизни флоры на нашей планете.

Коллекция “Сотворение мира” ещё одно странное решение мастерской “Адама”, которое родилось на пути поиска смыслов. Символические изображения, использованные в коллекции, во-первых, соответствуют тексту первой главы книги “Бытие” и, во-вторых, неожиданно для нас самих, вобрали в себя и эстетику наскальных рисунков, и формы языческих мировоззрений, и византийский орнамент, и реалистичные образы, и абстракцию.

Творение божественного порядка второго дня творения символично изображено в трех частях медальона, как воды (небо) над твердью, воды под твердью и посередине основная твердь нашего мира – Крест Христов и вера, что наш мир сотворен Любовью Божией.

Коллекция “Сотворение мира” ещё одно странное решение мастерской “Адама”, которое родилось на пути поиска смыслов. Символические изображения, использованные в коллекции, во-первых, соответствуют тексту первой главы книги “Бытие” и, во-вторых, неожиданно для нас самих, вобрали в себя и эстетику наскальных рисунков, и формы языческих мировоззрений, и византийский орнамент, и реалистичные образы, и абстракцию.

Бог творит мир своим Словом: «И сказал Бог…». То, что Бог сказал, освятил Своим Словом, то стало быть в нашем мире.
В медальоне три части – символы творения: первозданная земля из хаоса, вода – стихия, а в середине Слово – Логос ( «В начале было Слово» Ин.1:1), которым Бог творит наш мир, когда рождает из хаоса божественный порядок. Над Логосом парит птица, символичное изображение текста «и дух Божий носился над водою».
Коллекция “Сотворение мира” ещё одно странное решение мастерской “Адама”, которое родилось на пути поиска смыслов. Символические изображения, использованные в коллекции, во-первых, соответствуют тексту первой главы книги “Бытие” и, во-вторых, неожиданно для нас самих, вобрали в себя и эстетику наскальных рисунков, и формы языческих мировоззрений, и византийский орнамент, и реалистичные образы, и абстракцию.

Полнота любви – агапе, возможна в нашей жизни только в присутствии Бога. Именно такое состояние переживал человек в Раю, когда восклицал о жене своей: “это кость от костей моих и плоть от плоти моей!” (Быт. 2:23). Когда между нами любовь – это свидетельство того, что с нами Бог! “По тому все узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою” (Ин. 13:35).

Когда мы любим и любимы, мы соприкасаемся с царством, где царь – Бог!

“Смерть, где твоё жало? Ад, где твоя победа?”

Вселенную Бог сотворил для человека.

В начале творения царствовал хаос. Результат творческого созидания Бога – космос. Это красота, порядок и гармония, тайна, которую нам приоткрывает Творец с самого рождения.

Мы можем восхищаться, исследовать и познавать этот мир, чтобы понять себя, потому что, Человек стоит в центре мироздания, и благодарить Бога!

В христианском символизме образ быка помощника символизирует Иисуса Христа.

Бог помогает человеку независимо от того, что думает о Боге человек.

“Сотворим человека по образу Нашему” (Быт. 1:26)

У “образа Божиего”, по которому сотворен человек, есть свойства без которых нет человека – это способность прощать и миловать, не отвечать злом на зло, сострадать и любить и благодарить, целительно говорить и молчать…

Это ценность

“Никто не благ, как только один Бог” (Мф. 19:17) Значит источником благородства является не высокоепроисхождение, а дары Духа Святого – самоотверженность, честность, внимательность, великодушие, святость.

“Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Мф. 5:48)

Ящерица в тяжелые моменты своей жизни не боится принести в жертву свой очень важный и нужный хвост. Поэтому в древнем мире изображение ящерицы считалось символом изменений к лучшему.

В христианстве источником нашего преображения является Иисус Христос, а мы как та ящерица, которая ползет из тьмы к свету, чтобы однажды стать “птицей небесной”.

“Восхищайся” птица. История эволюции от рыбы и ящерицы к небесному творению прекрасное свидетельство того, как любовь к жизни, свобода творчества и бесстрашие перед тайной полета могут наполнить жизнь новым смыслом.

“Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц” (Мф 10:21) – эти слова Иисуса Христа. “Я приведу тебя к вершинам Моей радости”.

Медальон из подвески “Второй день творения” – Твердь.
Твердь – это Христос! Кто нам надежная опора? Мы даже на себя не можем рассчитывать, но именно “в немощи сила Божия совершается”(2Кор. 12:9). Именно Он – “Господь Бог есть твердыня вечная” (Ис. 26:4) – это опыт церкви.
Это путь доверия, который проходит человек за свою жизнь. Лучше с Богом в неизвестность, чем без Бога на подстеленной соломке)) Надо рисковать – с нами Бог!

Προσφορά – приношение (греч.) Евангелие открывает: любить – это жертвовать. Хочешь стать богаче («собрали двенадцать коробов полных»), делись, даже пусть небольшим, чем можешь из того, что у тебя есть. Делать это просто, когда понимаешь, что мы дети Бога и все, что у нас есть, дал нам Господь. Даже наше дыхание нам не принадлежит («отнимешь дух их – умирают и в персть свою возвращаются; пошлешь дух Твой – созидаются» Пс.103:29-30).

Мироносицы – это прощенные по любви. Спаситель, прощая грешницу, сказал для нас: «прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много» (Лк. 7:47).

Вот путь, которым живут любящие Господа, путь бескорыстной любви до конца. Путь, когда все лучшее ты отдаешь Богу – Богу милующему и спасающему. Как та женщина, со слезами драгоценного человеческого сочувствия возлившая на голову Спасителя миро.

Путь бескорыстной любви приводит жен-мироносиц к пустому гробу, и они становятся первыми свидетелями Воскресения Иисуса Христа. Свидетелями того, что любовь Христова побеждает смерть.

Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия. 1Кор.1:18

Мы часто смотрим на крест и вспоминаем страдания Христа, которые Он добровольно принял на Себя до смерти, чтобы мы могли жить уже сейчас в «Царстве будущего века».

И все равно вместить невместимое мы не можем. Мы не можем осознать всю Премудрость Божию, которая реализовалась в предмете позорной смерти, скрестив, соединив в нем все творение и явив в Добровольной Жертве Свою Любовь к каждому из нас верующему и неверующему, злому и доброму, сильному и слабому, мудрому и глупому.

На кресте Христос положил предел злу и смерти. Христос воскрес, а крест стал символом победы того, что там где есть Любовь, там смерть ничего не может сделать.

В первые века христианства Христа изображали как агнца, опираясь на текст Евангелия

Иоан.1:29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира…32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.

Откр.21:6 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой…

Откр.21:23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец.

Рыбы упоминаются во всех евангелиях

Мар.6:34-42 Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много. И как времени прошло много, ученики Его, приступив к Нему, говорят: место здесь пустынное, а времени уже много, – отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба, ибо им нечего есть. Он сказал им в ответ: вы дайте им есть. И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть? Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы. Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве. И сели рядами, по сто и по пятидесяти. Он взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они раздали им; и две рыбы разделил на всех. И ели все, и насытились.

Слово Рыба на греческом языке звучит как «ИХТИС» и каждая буква этого слова означает первые буквы словосочетания «Иисус Христос Сын Божий – Спаситель». Поэтому изображение рыб всегда считалось христианским символом.

И в кресте соединяются ВСЕ – «небо и земля», и «альфа и омега», Бог и человек в Церкви Христовой.

Поднимайте ваши глаза к небу, так делал Иисус (Лук.9:16) и святые (Деян.7:55).

Небо настолько прекрасно и безгранично, что человек всегда ассоциирует его с величием Бога: «Так говорит Господь: небо – престол Мой» (Ис.66:1) Небо приоткрывает нам Славу Божию: «Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света» (Пс.148:3)

В конце концов, верующий человек понимает, что настоящая прописка наше и место жительства – это Небесный Иерусалим

Поддерживайте друг друга – улыбайтесь, обнимайтесь, восхищайтесь, благодарите, надейтесь!

Любовь побеждает!

Прикосновение к тайне творения. Вода является разрушительной стихией во дни потопа и, одновременно, источником жизни для всего живого. Прохождение через море при исходе из Египта, вода для Израиля стала спасением, а для египтян – источником смерти (Исх.14).

Вода – один из самых важных образов в Библии, потому что человек всю жизнь соприкасается с водой. Пусть в нашей жизни будет так: «Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток» (Прит.18:4)

Бог Творец творит землю из ничего! Бог творит материю Своим Словом: «И сказал Бог и стало…» Первоматерия нужна Богу для созидания, как глина скульптору. Настанет момент, когда мы примем в свое сердце: «Господи, Ты Отец наш; мы – глина, а Ты – образователь наш, и все мы – дело руки Твоей» (Ис.64:8).

Ибо ты сказал: “Господь – упование мое”; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона. Псалом 90:9- 13

Он есть у каждого, но не все люди об этом знают. У кого есть расположение к Богу, ангел-хранитель таких поддерживает и укрепляет; а у кого нет, всячески старается пробудить к жизни. Никакой человек не может жить без связи с Пуповиной жизни, без связи с Богом. И не важно верующий он или неверующий -“отнимешь дух их – умирают и в персть свою возвращаются; пошлешь дух Твой – созидаются” Псалом 103,29

Когда мы не знаем ничего о милости Божией и живем своей жизнью, даже когда мы отвергаем волю Божию, сознательно или неосознанно, соглашаясь пустить в свое сердце зло, которое разрушает нашу личность, милость Божия и тогда на нас. Только действует Бог прикровенно, через свое небесное воинство. Помощники Бога силы бесплотные, которые есть духи от Господа – ангелы Божии. От зачатия в утробе матери, Господь приставляет к младенцу личного помощника и защитника, молитвенника и заступника пред Богом – ангела-хранителя. “Есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его” Иов.33,23.

И всю нашу жизнь невидимым образом идет с нами по жизненному пути ангел, как “духовный оруженосец”, поддерживающий нас в делах Божиих. “Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня ,а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня… Итак старайтесь соблюдать все постановления и законы, которые предлагаю я вам сегодня” (Второзаконие 11, 26-32).

В незнании или того хуже, когда мы отступаем с пути жизни на путь проклятия и отчуждения, с пути, который благословил Бог, ангел- хранитель по воле Бога, наставляет нас, чтобы нам не погибнуть в гиене зла мира сего. Поэтому мы молим нашего ангела-хранителя: Святой Ангеле, хранящий несчастную мою душу и страстную мою жизнь! Не остави меня, грешного, и не отступи от меня за невоздержание мое: не дай лукавому демону обладать мною из-за немощи смертного моего тела; возьми грешную и опустившуюся руку мою и поставь меня на путь спасения.

О святой Ангеле Божий, хранитель и покровитель окаянной моей души и тела! Все мне прости, чем оскорбил Тебя во все дни жизни моей, и если чем согрешил в минувшую ночь сию – от этого защити меня в предстоящий день, и сохрани меня от всякого искушения вражеского, да никаким грехом не прогневаю Бога, и молись за меня ко Господу, да утвердит меня в страхе Своем, и достойным покажет меня Своей благости. Аминь.

Скульптура ангела-хранителя выполнена в традиции круглой христианской скульптуры с византийской иконы

Никакой человек не может жить без связи с Пуповиной жизни, без связи с Богом. И не важно верующий он или неверующий – «отнимешь дух их – умирают и в персть свою возвращаются; пошлешь дух Твой созидаются» (Псалом 103,29)

Когда мы не знаем ничего о милости Божией и живем своей жизнью, даже когда мы отвергаем волю Божию, сознательно или неосознанно, соглашаясь пустить в свое сердце зло, которое разрушает нашу личность, милость Божия и тогда на нас. Только действует Бог прикровенно, через свое небесное воинство. Помощники Бога силы бесплотные, которые есть духи от Господа ангелы Божии.

От зачатия в утробе матери, Господь приставляет к младенцу личного помощника и защитника, молитвенника и заступника пред Богом – ангела- хранителя. «Есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его» Иов.33,23. И всю нашу жизнь невидимым образом идет с нами по жизненному пути ангел, как «духовный оруженосец», поддерживающий нас в делах Божиих.

«Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие: благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня ,а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня… Итак старайтесь соблюдать все постановления и законы, которые предлагаю я вам сегодня» (Второзаконие 11, 26-32).

В незнании или того хуже, когда мы отступаем с пути жизни на путь проклятия и отчуждения, с пути, который благословил Бог, ангел-хранитель по воле Бога, наставляет нас, чтобы нам не погибнуть в гиене зла мира сего. Маленький человек вступает в жизнь без страха и упрека. В нем сильна вера, надежда и любовь. Он открыт и хочет отдать миру и людям самого себя. Поэтому Господь Наш Иисус Христос призывает всех нас: “истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное” (Матф.18:3).

У детей мы учимся прощать, быть преданными и верными, открывать новые простые жизнеутверждающие истины. Малыш не умеющий лгать, вызывает у нас странную улыбку, а если ребенок нам врет, мы же сами скорбим.

Мы утратили способность радоваться лужам, нам мешает карканье ворон, нам надоели люди, которые думают по-другому, и мы старательно превращаем детей в себе подобных. Иногда вырастает человек, еще ничего плохого не сделал, а его душа полна темными монстрами, которые привнесли в его жизнь, иногда, самые близкие люди. И, что самое неприятное, все это процесс естественный для мира, в котором мы живем, мира где властвует Князь мира сего. И только Бог Своим присутствием и Его ангелы – посланцы божии, помогают хранить сердце в чистоте, питают сознание Своей Премудростью. И наше дело (главное дело воспитания) помочь Богу раскрыть заложенные в детей от рождения таланты – Дары Божии, прорасти в жизнь и принести добрые плоды милосердия.

Подарок на именины, крещение, день рождения.

«Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих» Пс.90, 11

Когда мы не знаем ничего о милости Божией и живем своей жизнью, даже когда мы отвергаем волю Божию, сознательно или неосознанно, соглашаясь пустить в свое сердце зло, которое разрушает нашу личность, милость Божия и тогда на нас. Только действует Бог прикровенно, через свое небесное воинство. Помощники Бога силы бесплотные, которые есть духи от Господа ангелы Божии.

В незнании или того хуже, когда мы отступаем с пути жизни на путь проклятия и отчуждения, с пути, который благословил Бог, ангел-хранитель по воле Бога, наставляет нас, чтобы нам не погибнуть в геенне зла мира сего. Поэтому мы молим нашего ангела-хранителя: Святой Ангеле, хранящий несчастную мою душу и страстную мою жизнь! Не остави меня, грешного, и не отступи от меня за невоздержание мое: не дай лукавому демону обладать мною из-за немощи смертного моего тела; возьми грешную и опустившуюся руку мою и поставь меня на путь спасения. Аминь.

Скульптура ангела-хранителя выполнена в традиции круглой христианской скульптуры по мотивам византийской иконы

«Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих» Пс.90, 11

Когда мы не знаем ничего о милости Божией и живем своей жизнью, даже когда мы отвергаем волю Божию, сознательно или неосознанно, соглашаясь пустить в свое сердце зло, которое разрушает нашу личность, милость Божия и тогда на нас. Только действует Бог прикровенно, через свое небесное воинство. Помощники Бога силы бесплотные, которые есть духи от Господа ангелы Божии.

В незнании или того хуже, когда мы отступаем с пути жизни на путь проклятия и отчуждения, с пути, который благословил Бог, ангел-хранитель по воле Бога, наставляет нас, чтобы нам не погибнуть в геенне зла мира сего. Поэтому мы молим нашего ангела-хранителя: Святой Ангеле, хранящий несчастную мою душу и страстную мою жизнь! Не остави меня, грешного, и не отступи от меня за невоздержание мое: не дай лукавому демону обладать мною из-за немощи смертного моего тела; возьми грешную и опустившуюся руку мою и поставь меня на путь спасения. Аминь.

Скульптура ангела-хранителя выполнена в традиции круглой христианской скульптуры по мотивам византийской иконы

Это очень точное выражение, отображающее сущность духовной жизни со Христом. Соль – концентрированное состояние, но ее никто не видит, она растворена в мире и дает вкус пресной пище – жизни, она не выделяется, но противостоит гниению, распаду, и соли не много. Такая наша жизнь.

Мы дышим, потому что Бог присутствует и участвует в нашей жизни Своим Святым Духом. «Бог спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.» Тит.3, 5-7

Через боговоплощение Господа Нашего Иисуса Христа мы получаем надежду на спасение от зла, которое действует в мире и в нас и поражает тех, кто рядом с нами. Тех кто нас любит и нам доверяет. Это дело нашей веры, нашего отклика на призыв Христа, нашего следования Слову Божию.

На обратной стороне надпись «Благого Царя Благая Мати»

Наш медальон символически изображает радость человека в единстве с Богом.

Небольшой диаметр может означать, что умбон крепился на кулачном щите. Изображение было размещено в объявлении на сайте vcoins.com, видимо находка связана с черными археологами. На данный момент артефакт продан, поэтому никакой дополнительной информации получить не удалось.

В центре умбона расположен крест с изображением хризмы – монограммы Христа, состоящей из скрещенных первых букв Χ (хи) и Ρ (ро). Вокруг креста расположена надпись «IC.XС.NIKA» – «Иисус Христос побеждает».

Крест с перегородками, которые символично изображают маленькие обители. «У Бога обителей много», все вместе они образуют Крест, как символ победы над смертью. После грехопадения человека страдания стали неотъемлемой частью нашей жизни, но на кресте Христос принял на Себя все зло мира, покрыл нас Своей любовью, утешил нас Святым Духом, чтобы мы могли жить в мире сем не от мира сего.

Сердце человека – есть «обитель Бога». Ключи от этой обители находятся у каждого из нас – это наше отношение к ближнему: «кто говорит, что он в свете, но ненавидит брата своего, тот пребывает во тьме» (1Ин.2:9). Евангелие – «камертон истины», им можно пользоваться, чтобы у зла не было шансов на процветание, чтобы «тьма ушла и светил истинный свет Божий» (1Ин.2:8)

В качестве вдохновения использовали англо-саксонский крест VII века.

Реплика с креста 10 века.
Происхождение Франция

Образец для нашего медальона найден в Греции. Изображение датируется I веком до Р.Х.

Медальон символизирует приближение к Великой Тайне, которую мы открываем, когда наше сердце наполняется верой и светом.

«Иисус сказал народу: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12).

«Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14-23).

Именно сердце является обителью Божией и «жилищем правды». Поэтому, когда сердце наполнено любовью и радостью о Боге, преображается не только сам человек, но и весь мир вокруг него.

«Жив Господь и благословен защитник мой! Да будет превознесен Бог, убежище спасения моего» (2 Цар. 22-47)!

Этот медальон рассказывает про человека, который уже сделал свой выбор, и Бог для него – это не абстрактное понятие «Небеса», а Сила и Слава в уповании.

«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте» (Ин.14-1), «ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин. 15-5).

Вот он ключ, который Господь дает каждому из нас в главные минуты нашей жизни!

Этот медальон посвящен памяти о цене нашей свободы, про которою апостол Павел говорил: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою» (1 Кор. 6:19-20).

Чтобы мы могли жить, Господь Наш отдал Себя на распятие на кресте. И путь к жизни в радости и счастье проходит через страдания Иисуса Христа.

Виноградную лозу как символ Христа часто можно встретить в христианских произведениях искусства. Гроздь винограда – это плод большого труда самой лозы, человека и Бога. Вино не будет «веселить сердце человека», если лоза «не распиналась», если человек не трудился «в поте лица своего», если Бог не дал благодатную погоду.

Такой труд всегда риск и возможен только когда есть усердие, терпение, вера и надежда, потому что «помощь наша – в имени Господа, сотворившего небо и Землю» (Пс.123:8).

“На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; через познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет”. Исаия 53 глава

Литье пьютер, холодная эмаль, ручная работа. Поскольку это ручная работа, все изделия отличаются друг от друга. Если вы выбрали этот вид медальона, мы пришлем варианты цветов, которые есть в наличии.

Наши украшения сделаны для христиан, ценящих простую красоту; для всех тех, кто открыт миру; для тех, кто не скрывает христианских принципов жизни и хочет им следовать. Сочетая мастерство и природные особенности материала, мы создаём произведения, которые начинают звучать своим собственным голосом, повествуя о полноте жизни во Христе.

Мы делимся с вами своей радостью: – это не украшения в общепринятом смысле, но свидетельство веры, за основу которого взяты формы и символы раннехристианского искусства.

Свет пронзил все, что спало, Свет пробудил жизнь, которая открывается нам как жизнь вечная.

Спелый плод уже не может держать в себе избыток сока, он хочет отдать себя всем, кто жаждет напитаться силой жизни. Лопнувший гранат открывает тайну нашего призвания – быть свидетелями единения с Богом – жизни в Любви Божией.

Гранат – символ церкви Христовой, в которой мы по милости Божией питаемся благодатью Духа Святого. В ранние века христианства пчела символизировала победившего смерть Господа Иисуса Христа. Пчелиный мед и жало — символы благодати и страданий Христа.

ИХТИС по-гречески означает: Иисус Христос Божий Сын Спаситель

Полюбили мы все этот маленький крестик! Очень нам нравится он! «ΙΧΘΥΣ» (Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ) – акроним греческого слова «рыба», образующий монограмму Христа – Иисус Христос Божий Сын Спаситель!

Знание имени Бога – величайшее откровение Бога о Себе. Знание имени дает возможность обращаться к Нему со всеми своими скорбями и радостями. «Да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в Нем, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа». 2Кол.1:12

Главная цель нашего жизненного паломничества – Господь Наш Иисус Христос. Это путешествие вглубь своего сердца, где втайне и тишине происходит встреча с Богом: Он питает нас Своим Словом и Святым Духом. И тогда, несмотря на все невзгоды и испытания, в душе воцаряется мир, которым можно жить и делиться с теми, кто еще в пути…

Эти произведения сделаны для христиан, ценящих простую красоту; для всех тех, кто открыт миру; для тех, кто не скрывает христианских принципов жизни и хочет им следовать.

Наши мастера, сочетая мастерство и природные особенности материала, создают произведения, которые начинают звучать своим собственным голосом, повествуя о полноте жизни во Христе. Мы делимся с вами своей радостью:

– это не украшения в общепринятом смысле, но свидетельство веры, за основу которого взяты формы и символы раннехристианского искусства;

– все кресты и медальоны отлиты из благородного пьютера (сплав серебра, олова, меди и висмута) и отполированы вручную.

В православии он носит название «патриарший».

Форма креста с двумя параллельными перекладинами – образец ранневизантийской ювелирной традиции. Шесть лучей креста символизируют шесть дней творения мира.

Крест украшен простым геометрическим орнаментом. На обратной стороне слова “Благодать, милость и мир” (2Ин.1,3), слова благословения Господа к священнику и ко всем нам.

Образец формы этого шестиконечного креста относится к VI веку.

При создании этого креста мы вдохновлялись французским лиможским крестом XII века

«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь» (Ин. 15:1)

Крест символизирует жизнь и служение христианина. Труд виноградаря очень тяжел и благодатен. Нет никаких гарантий, что виноградная лоза даст хорошие плоды, «посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий» (1Кор, 3:7).

Но каждый день виноградарь идет под палящее солнце, чтобы заботиться о своих «детях», уповая на милость Божию. «Делай, что должно и будь, что будет» — так гласит христианская мудрость. В центре креста в тени ветвей расположились птицы небесные, которые своим пением славят Творца – «Благословите, все птицы небесные, Господа, пойте и превозносите Его во веки» (Дан. 3:80).

Присутствие Бога символизируют альфа и омега, вписанные в ветви виноградной лозы. Источник вдохновения – Центральные бронзовые врата собора св. Павла в Риме, «Сан-Паоло-фуори-ле-Мура» с серебряным крестом. Возведены итальянским скульптором Антонио Мараини в 1931г.

Откровение Бога о том, что человек есть венец творения и имеет для Бога бОльшую ценность, чем вся вселенная со всеми галактиками и звездами, открывает Евангелие словами: «Слово стало плотью и обитало среди нас» (Ин.1:14). Творец прожил нашу жизнь и поэтому жизнь человека бесценна, ее не измерить ничем и вся вселенная меньше человеческой жизни!

Если жить без веры Богу и человеку, без любви и благодарности, то естественным образом, жизнь «маленького», да еще бедного человека, становится разменной монетой в достижении «великих» целей, которые пытается достичь цивилизация своими завоеваниями. Так было в первобытном обществе, так есть сейчас. В мире, оторванном от первопричины бытия правит зависть, злоба, тщеславие и ненасытимость греха.

Но для христиан это не так. Бог открывает человеку совсем другую перспективу: «ты – главная причина бытия! Без тебя все творение не имеет смысла, все есть только для того, чтобы ты был счастлив! Я благословляю тебя и доверяю тебе этот мир! Наполняй его любовью, которой Я наполнил твое сердце» (Быт.1:28)

«Моя вселенная и все, что наполняет ее!» (Пс.49:12) Это откровение, что наша жизнь невозможна без Бога, она бессмысленна. И мы знаем, что там, где люди отвергают Бога, вместо любви воцарится похоть, вместо надежды отчаяние, вместо веры нигилизм, вместо правды ложь. Жизнь с Богом восхищает, вдохновляет и Церковь собирается вокруг Слова Божиего, которым можно согреть сердце, тоскующее от безлюбия.

В качестве прототипа использован крест XIII века, изготовленный в технике лиможской эмали — разновидность художественных изделий, создававшихся в центральных областях Франции, главным образом в городе Лиможе, исторической провинции Лимузен в эпоху Средневековья и Французского Ренессанса, в XII—XVI веках. Одной из главных особенностей Распятия — руки Христа, обнимающие вселенную — весь тварный мир, символизируют Его вечную жизнь и любовь к миру. Это напоминает нам о том, что Иисус Христос пришел на землю, чтобы спасти человечество от зла мира сего и дать надежду на воскресение и жизнь вечную.

Этот крест является уникальным произведением искусства, которое сочетает в себе старинные технологии и современный дизайн. Он есть источник вдохновения и размышлений о глубине веры и ценности жизни.

Настенная миниатюра

Каждый день на этой земле страдают и умирают те, кто не виновен. Мы ищем справедливости и не находим. Отчаяние и уныние заставляет опускать руки и сдаваться на волю случая. Кто-то стремится отомстить, и дать выход своей затаенной обиде и злобе. А между тем, у каждого из нас есть Христос – Иисус сын Божий, который Один способен не только защитить от хаоса мира сего, не только угасить нашу агрессию, но и одарить Своей Любовью.

Христа распяли люди верующие… И сегодня, когда я грешу, я продолжаю распинать Иисуса в сердце своем. А он «преклоняет голову» и раскрывает мне Свои прибитые руки. Потому что Он надеется и любит и верит до конца, до смерти… И полнота непоколебимой любви Божией побеждает смерть, Христос Воскрес в Жизнь Вечную… И поэтому крест Христов есть символ Воскресения из мертвых.

«Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня. И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется». (Ин. 19,23-29)

Настенная миниатюра

У одного человека дар просиял и принес много доброго плода людям, у другого он прикровенен, и может сам человек еще не знает о себе то, что знает о нем Бог. Но если человек принимает Слова Господа Нашего Иисуса Христа в свое сердце и в свою жизнь, как Дар Божий, то человек открывает свои таланты и в простоте сердца несет евангельское служение благодарения Бога.

Крест вырубает свет в камне неверия и заблуждения.