«Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених?» (Мф.9:15)

Жених — Христос, Невеста – Церковь – апостолы и мы, которые не могут скорбеть, пока видят жениха на брачном ложе и знают, что Жених проводит время с Невестой.
Иоанн Креститель называл себя «другом жениха» и говорил ученикам: «Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха» (Ин. 3:29).
Время, когда человек открывает сердце Богу, освещается светом Христовой Любви — это есть время радости и ликования, когда он попадает на брачный пир (образ церкви). Здесь нет места слезам, печали и страхам, потому что Христос Своей Любовью побеждает смерть.
На плакетке Павлин — раннехристианский символ Жениха-Христа. Христиане первых веков знали об удивительных свойствах царской птицы: защитник дома и бесстрашный охотник на змей, птица небесной красоты, оперение которой являет гармонию всех цветов благословенной радуги. В этих свойствах христианские художники усмотрели прообраз Воскресения Иисуса Христа и вечной жизни с Богом.
В качестве прототипа использована настенная мозаика VI века из базилики Сан-Витале в Равенне (Италия), где Павлин демонстрирует свой хвост на большом шаре, символе всего мироздания. Полный очей на прекрасных перьях, Павлин несет в себе тайну Воскресения Господа Нашего Иисуса Христа

Если тебе открыто Слово Божие и ты доверяешь Богу свою жизнь, это значит, что Господь «дал тебе ключи Царства Небесного» для того, чтобы стать той самой щепкой, которая горькую воду в пустыне превратила в сладкую (Исх.15,25).

Чтобы ты жизнью своей проповедовал Евангелие, чтобы те, кого доверил тебе Спаситель, вдохновлялись от общения с тобой, чтобы они были утешены правдой и милосердием Божиим.

Страх – индикатор веры, точнее маловерия. Это не повод унывать или оправдывать себя в этой немощи, мол что есть, то и есть. Это повод признаться самому себе в неспособности без помощи Бога быть, жить, любить, прощать, открывать двери Царствия и идти вперед… Это повод просить у Бога веры, просить мужества, укрепления Духом.

«Не бойся, но говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла» (Деян. 18:9-10)

Тогда «тьма проходит и истинный свет уже светит… кто любит брата своего, тот пребывает во свете» (1Ин.2:8-10).

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх» (1Ин.4:18)

Великая добродетель – верность своему слову, людям, которые тебя любят и на тебя надеются, Богу, Который открыл тебе Свой Свет, Свою Любовь…

Эта добродетель – частичка подобия Божия в нас. Она сама – уже помощь неуверенным и сомневающимся. Верность не зависит от твоего здоровья, от настроения… Она даже не зависит от того, нравится тебе или не нравится… Она зависит только от того, что однажды ты дал слово, и это был твой свободный выбор. Ты держишь данное тобою слово, несмотря ни на что.

Мы благодарим Бога за то, что Он открывает нам Себя как Верный своему Слову:

«Хвали, душа моя, Господа. Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь. Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают помышления его. Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его, сотворившего небо и землю, море и все, что в них, вечно хранящего верность, творящего суд обиженным, дающего хлеб алчущим. Господь разрешает узников, Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных, Господь любит праведных. Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову, а путь нечестивых извращает. Господь будет царствовать во веки, Бог твой, Сион, в род и род. Аллилуия» (Псалом 145).

Коллекция подсвечников «Добродетели» рассказывает нам о тех добродетелях, которые, на наш взгляд, составляют содержание настоящей христианской жизни. Все они – Дары Духа Святого: Верность, Надежда, Сочувствие, Смелость, Красота, Радость, Щедрость, Благодарение, Молчание, Слово Божие в устах человеческих… Они были жизненной силой христианства в прежние времена, бесценны и сегодня. Добродетельная жизнь – словно яркое неугасимое горение маленькой свечи. Она горит не для себя самой, но для другого, для того, кто рядом – для кого свет зажжённой свечи – свет горящего сердца – окажется спасительным. Ибо «никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет» (Лк. 8:16).

В мире есть только один источник жизни, припав к которому ты можешь обрести мир и стать самим собой – это Бог, Его Любовь, Его благодать. И без Него, все что мы пытаемся делать, не имеет никакого смысла. Все от Господа. И другого источника жизни у человека нет и не будет. И как бы он ни старался его придумать, всегда получается «вавилонская башня» или «золотой телец».

«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя» (Втор.30: 19-20).

В первой главе книги Бытия мы открываем картину, как Божия Любовь преображает вселенский хаос в прекрасный мир для человека. Только человек может восхищаться результатом божественного присутствия – красотой звездного неба, безбрежным океаном, горными вершинами, светом любящих глаз человека… Только человек может благодарить Бога, отвечая на благословение Божие творчеством и созиданием. Человек в мире есть соучастник и свидетельство творения, когда «Бог оглядел свое творение – все оно было очень хорошо» (Быт.1,30). Когда в раю человек отказался от Любви Божией, мир исказился и стал враждебен человеку, потому что Божия гармония возможна только в единстве с Богом. Но замысел Бога не изменился, мы живем для любви и счастья. И Бог стал среди нас, исцелял, прощал, воскрешал… и был распят и воскрес. И теперь в сердце верующем присутствует Святым Духом. И поэтому человек теперь может преодолеть страдания в жизни и хаос в сердце, вернуться к гармонии с собой и миром, чтобы любовь, мир и радость наполнили нашу жизнь и вселенную.