Подарок семейной паре на годовщину и юбилей. Уникальность данной композиции заключается в том, что две фигуры отлиты вместе и разъединить их невозможно.
Человек сказал: Это кость от кости моей‚ плоть от плоти моей. Женой названа будет она, ибо взята из мужа*. (Вот почему мужчина оставляет отца и мать, и живет с женою, и становится с нею единой плотью.) Бытие 2, 23-24 “Что Бог сочетал, того человек да не разлучает” Марк 10:9
Святой благоверный князь Петр и святая благоверная княгиня Феврония, Муромские чудотворцы. Благоверный князь Петр вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Святой Петр послал в ту деревню своих людей. Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж.
Святые супруги пронесли любовь друг ко другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония поддерживала и утешала святого Петра. Город Муром постигли междоусобные распри среди бояр и достигли такой силы, что борцы за власть были просто вынуждены вернуть (с почетом вернуть!) святых супругов обратно. Оказалось, что любовь Петра и Февронии была не только их личной святыней, а святыней всего Мурома, утратив которую город утратил и осенявшую его благодать.
Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг, повелевая учредить для себя «в едином камени два гроба». Повелением этим, в сущности, и разрешается неразрешимое будто бы противоречие между браком и монашеством. Супруги, даже и облаченные «в монашеския ризы», желают умереть одновременно не только потому, что они продолжают любить друг друга, но еще и потому, что браком, согласно воззрениям Церкви, муж и жена соединяются «в одно существо в одного человека с одной душой, но в двух лицах».
Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят Небесное благословение на вступающих в брак. Церковь празднует общую память преподобным 8 июля.
* «Женщина» (ишша ) созвучно по-еврейски слову «мужчина» (иш).
Оловянная фигурка, роспись темпера, акрил, ручная работа
Отзывы
Отзывов пока нет.