«Ранами Его мы исцелились» Ис.53:5
«Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» Ис.53:3-5
Любить мир, который отвергает Творца и презирает тебя, испытывать одиночество в окружении толпы, быть брошенным друзьями в час, когда тебя оклеветали, каждый день соприкасаться со злом в мире, которое уничтожает дарованную Богом любовь…
Оставаться открытым, доброжелательным, отзывчивым, благодарным в каждой мысли, слове и деле, быть верным Богу и человеку, нести ученикам Радость жизни с Богом и помогать тем, кто страдает, ищет выход и не может его найти… Страдать вместе с тем кто страдает, видеть образ божий в каждом человеке, покрывать все любовью Отца, идти навстречу смерти, чтобы принести искупительную жертву за грех всех нас…
Таков выбор Спасителя, «ибо Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». (Рим.5:8)
История креста (справка).
В начале XIII века в Италию из Византии привезли крест “Christus patiens” (Христос скорбящий) с изображением умирающего Христа и иконописными клеймами евангельских событий страстной седмицы. Для Европы это было в новинку. Иисус изображен умиротворенным и спокойным, уже умершим, со склоненной на плечи головой и глазами, превратившимися в две прорези. Этот крест сразу был воспринят в западной церкви с большим благоговением.
И когда иконописец Джунто Пизано из города Пиза получил от францисканцев из Ассизи заказ на выносной крест для торжественных процессий, он, будучи новатором итальянской живописи, воспользовался византийским изображением и стал первым, кто привнес в западную церковь идею Скорбящего Спасителя на смену распространенному в те времена Христу Победителю. Крест был расписан с двух сторон и использовался в крестных ходах. Распятие Санта-Мария-дельи-Анджели понравилось заказчикам, хотя на сегодняшний день оно не сохранилось (есть только копия). Иконография активно пропагандировалась францисканцами, чтобы облегчить отождествление верующих с «человеческими» болями Христа, чтобы вызвать у зрителя сострадание, усилить его религиозное чувство и участие в страданиях.
Этот крест послужил началом для целого направления подобной иконографии. Джунто Пизано написал еще несколько подобных крестов. Это иконографическое новшество высоко ценится сторонниками эмоциональной и гуманизированной религиозности, поэтому она будет доминирующей иконографией в произведениях второй половины XIII века и практически единственной, за очень немногими исключениями, в XIV веке.
В качестве прототипа для этого креста мы выбрали Распятие Сан-Бенедетто, которое Джунто Пизано исполнил для монастыря Сан-Маттео в Пизе. На кресте нет историй, только декоративный бордюр. Боковые панели с полуфигурами скорбящих и наверху киматий с полным INRI и ангелом в медальоне. Христос, длинноногий и плавно изогнутый влево, склонил голову и закрыл глаза; большой нимб, набедренная повязка, образующая нисходящие складки, завязанная изысканным узлом на талии.
