Крест священника, ручная работа
За две тысячи лет изображение креста, которое стало для христиан символом страданий Господа, Его Воскресения и Жизни Вечной, вобрало в себя духовные откровения о сути христианской веры. Теперь все это многообразие является наследием христианского искусства, через которое мы прикасаемся к пониманию того, как христиане востока и запада на протяжении 20 веков осмысливали жертву Христа на голгофе. Это история о пустоте, цветах, винограде, неровных формах и полной свободе выражения своей любви к Отцу Нашему Небесному.
В первые века все было просто и дерзновенно, мастера были свободны от «канонов», главный ориентир – вера и любовь ко Христу. Это очень живые кресты. Ранние христиане долго не изображали распятое тело, считая его позорным. Первые известные художественные сцены Распятия Христа появились около 420–430 годов в Риме. Христиане носили кресты, украшенные растительными орнаментами, которые символизировали жизнь, красоту и веру. Потом на кресте появились изображения Иисуса в хитоне, символизирующие тайну смерти Спасителя, и только в Х веке под влиянием борьбы с ересью докетов, отрицавших реальность страданий Иисуса Христа, на кресте стали изображать обнаженное тело умершего Иисуса в набедренной повязке (перизоме). Постепенно такое изображение распространилось на весь христианский мир, а в случае крестов для русских священников на сегодняшний день, практически главным для ношения в служении.
Павловский наперсный четырехконечный крест — это историческая церковная награда в России для священнослужителей, учрежденная императором Павлом I в 1797 году. Практика награждений духовенства, в том числе наперсными крестами, была законодательно оформлена «с тем однако же, что сии отличные почести, не инако как по воле или утверждению Нашему (то есть — Императора) даваемы или дозволяемы будут».
Прототип распятия: На уставную форму креста мы сделали распятие из Эрмитажа: Положение во гроб, Византия XII век, резьба по кости
