Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя: но меньший в Царствии Божием больше его. (Лк. 7, 27).
Иоанн Предтеча жил в пустыне, питаясь медом и акридами (саранчой). Призывал людей к покаянию. От Иоанна принял крещение в водах Иордана Сам господь Иисус Христос. За обличение в развратном образе жизни царя Ирода, Иоанн был заключен в темницу, а затем святому пророку отсекли голову.
Предшественник Христа, о котором свидетельствует Евангелие есть в каждом из нас. В каждом человеке может просиять образ и подобие Божие, отобразиться печать Духа Святого, чтобы мы могли свою веру Иисусу явить в мир, который пока не познал любовь Христову. Конечно это связано с нашей жизнью, с нашими «достойными плодами покаяния». Призывать кого-то к исправлению жизни и показать путь правды может только тот, кто сам идет по этому пути, в противном случае это пустые, а зачастую вредные, отвращающие слова. Отвращающие от Бога и жизни.
Иоанн Креститель целостный и ему можно верить. Многие не только слушали, но и делали обращались к Богу с покаянием и, получая дар прощения грехов, с помощью Божией преображали свою жизнь, свои отношения, приобщаясь к полноте нашего бытия.
Иконографический тип получил распространение в поздневизантийский период. Пророк изображен в одежде из верблюжьего волоса. Крылья за спиной — символ чистоты его бытия как пустынножителя. Предтеча обращается ко Господу с молитвой.
Мы изобразили чашу с агнцем, которая символизирует жертву Христа за наши грехи и тайну нашего спасения в единении со Христом в таинстве Евхаристии. Это является образным выражением Божественного дара предвидения. В руках св. Иоанна свиток: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.» (Мар.1:3) — то ради чего родился пророк. На подставке изображены барельеф символа нераскаяния, о котором свидетельствует Иоанн Креститель: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». (Матф.З:10) и на лицевой стороне изображено русло реки Иордан, в водах которой человек по вере Богу в таинстве крещения получает дар прощения грехов для жизни вечной в мире и радости Божией. Р.8.
Почему же все-таки «меньший в Царствии Божием больше его»? Существует фундаментальное различие между Иисусом и Иоанном Крестителем: Иоанн аскет, Иисус открыт миру. Иоанн провозглашает: Суд при дверях, обратитесь. Иисус провозглашает: Царство Божие наступает, придите труждающиеся и обремененные. Креститель ожидает, Иисус несет свершение. Креститель пребывает в рамках закона, Иисус Сам есть Благая Весть… Поэтому малейший в Царстве Божием, больше чем Иоанн.
Память Иоанна Крестителя совершается 11 сентября (ст. ст. 29 августа)
Кабинетная настольная скульптура.
Отзывы
Отзывов пока нет.